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  • 诸恶莫做、众善奉行、净化身心

    要想离苦得乐，必须去除自己的错误，以佛陀的知行为知行，这样才能得到永恒的快乐。通过身不做杀、盗、淫，口不说妄言、绮语、恶口、两舌，意不造贪、嗔、痴，如此的不断薰习，广行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧...，指示正知正见、如实的道理，犹如舟筏，我们才可依此而脱离苦海。这浩如烟海的教戒，归纳即为三句：诸恶莫做、众善奉行、净化身心。祇要我们对此深信不疑，持之以恒的躬身实践，终有一天会离苦得乐，达到永恒的安乐...

    德浩法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06021785448.html

  • 佛教慈善的理论来源与实践

    生命充满永恒的快乐。佛教种种修持法门中，慈心观及悲心观，乃至“慈悲喜舍”四无量心的圆融运用，都与慈悲理念密不可分，因而慈悲度世的精神是大乘佛教之中心，是一切菩萨道的基础。其次，佛教的报恩思想是佛教慈善的... 　　佛教慈善的理论来源与实践 　　作者：慧弘法师 　　慈善是指对人关怀，富有同情心。慈善不仅包括物质层面的帮助，而且还涵盖精神层面的关怀。佛教慈善作为社会慈善的重要组成部分，有其充分的...

    慧弘法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07023091860.html

  • 我们为何研究佛学—寻求真理的需要

    是要给人减去痛苦，更进一步的造成内心永恒真正的快乐，因此我们需要他。在消极方面，他给我们除去其他任何方法所不能减去的痛苦，积极方面提高我们内心的境界，达到真正永远的其他任何方法所求不到的快乐。分述如下...狭路相逢，所谓不是冤家不聚头，这种种都是苦。 　　２．快乐的痛苦 　　快乐不常苦：快乐自不能算苦，但世间没有一个永恒的快乐，所谓“好景不常”。快乐既不能保持永恒，则丧失时即感觉苦恼。快乐愈大，失掉时愈苦...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23283039914.html

  • 快乐之源

    困扰我的修行次第问题，这次总算圆满解决了。同时我也知道了怎样把佛法运用在日常生活当中；知道了怎样以对治自己的烦恼来净化内心；还知道了轮回是怎样产生的，要通过怎样的方式才能断除，以得到永恒的快乐……后来我...凡夫以寻求快乐为目的，而结果往往找到的都是苦呢？要真正断除苦的根源，得到永恒的快乐，除了学佛，别无它途。可能你的心里会抗拒这个观点，那就让事实来裁判吧，只是千万别用你的一生来做赌注！我始终觉得聪明人的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06383045223.html

  • 发扬佛教慈悲济世的精神维护世界和平——在世界佛教会议上的演讲

    被异化，人们对物质享受的追求空前膨胀，从而恶的一面在增长。在人类取得空前进步与成就的同时，也面临着许多挑战与忧患，当今的人类，仍然是众苦交加，并没有达到永恒的快乐，而人为的罪恶，又加重了人们的痛苦。在...（2004年7月16日） 　　随着东西方文化交流的日益深入，人们对佛教的认识越来越接近事实。佛教的和平、理性与人本（与神本相对）精神，让越来越多的明智人士认识到，佛教就是慈悲、理性、和平的宗教。　　...

    净慧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232339529.html

  • 净化人心 世界和平

    从根本上消除痛苦的根源，关键在于净化人的心灵。 当今的人类，并没有完全征服自然，人类没有达到永恒的快乐；而且人为的罪恶行为，加重了人们的痛苦。在一些地方，为了少数人的享乐和私欲，不惜发动战争，...提要内容：佛教倡导人类和平相处，和谐共存，净化人心，发扬慈悲精神，以平等智慧的教义，消除战争，维护世界和平。从古之今，和平是人类共同的愿望，呼吁全世界的佛教徒，高举佛教和平的旗帜，发扬佛陀慈悲、平等...

    理证法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06540047123.html

  • 中国佛教的慈善事业

    的生灵，并使其生命充满永恒的快乐。佛教种种修持法门中，慈心观及悲心观，乃至慈悲喜舍四无量心的圆融运用，都与慈悲理念密不可分，因而慈悲度世的精神是大乘佛教之中心，是一切菩萨道的基础。 　　三是佛教利他...中国佛教的慈善事业 　　道 坚 　　中国佛教能够经得起二千多年的历史考验，并成为中华文明儒释道三大精神主流之一，其因缘虽然众多，诸如佛教文化的精深、中华大地特有的大乘气象以及佛教四众弟子忘我的...

    道坚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595547878.html

  • 净慧法师在泰国世界佛教会议上的演讲

    当今的人类，仍然是众苦交加，并没有达到永恒的快乐。而人为的罪恶，又加重了人们的痛苦。在一些地方，少数人为了享乐，不惜发动战争，侵占别国领土，干涉别国内政，掠夺别人财富，使得民不聊生，生灵涂炭，给被占领...净慧法师在泰国世界佛教会议上的演讲 - 　　发扬佛教慈悲济世的精神维护世界和平 　　随着东西方文化交流的日益深入，人们对佛教的认识越来越接近事实。佛教的和平、理性与人本（与神本相对）精神，让越来越多...

    净慧法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15492157837.html

  • 慈善自古有佛源

    正在饱受困苦折磨的生灵，并使其生命充满永恒的快乐。佛教种种修持法门中，慈心观及悲心观，乃至慈悲喜舍四无量心的圆融运用，都与慈悲理念密不可分，因而慈悲度世的精神是大乘佛教之中心，是一切菩萨道的基础。　　...慈善自古有佛源　　中国佛教能够经得起二千多年的历史考验，并成为中华文明儒释道三大精神主流之一，其因缘虽然众多，诸如佛教文化的精深、中华大地特有的大乘气象以及佛教四众弟子忘我的传教精神等等。所谓不懈的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16295560277.html

  • 问：修福的原因和内容，为什么要修福？

    多闻、布施、定慧等七种，是成佛的资粮，亦是转凡成圣的基础，所以名为七圣财。 二乘圣人，拥有以上七种财富，由戒定慧的力量，断除见思烦恼，超出三界，远离生死，享受生命宁静、轻安、而永恒的快乐，是以名为出...因为福德与智慧，都是创造人生幸福快乐的主要条件，亦是觉悟成佛的基本因素。一个人如果有福无慧，生来傻头傻恼，固然不幸；若然有慧无福，穷困一生，更加苦恼。在修行学佛的人来说：有福无慧，属于痴福，福尽还堕，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16133794788.html
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